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    2014年已經(jīng)成為過(guò)去，中鐵四局八分公司第三屆企業(yè)文化節(jié)也徹底的畫(huà)上了休止音符。然而，當(dāng)我們?cè)俅问湛匆曨l和剪輯回顧那些精彩瞬間時(shí)，跳動(dòng)的旋律會(huì)再一次浮現(xiàn)在人們腦海間?；顒?dòng)中每個(gè)節(jié)目的表演，帶來(lái)了不同服飾的展現(xiàn)，它就像是一場(chǎng)服裝秀的盛宴，一點(diǎn)一點(diǎn)，展現(xiàn)著民族文化，宣泄著歷史的積淀。

    人類的進(jìn)化是一個(gè)從低向高的漸進(jìn)式演變過(guò)程。衣食住行，在人們生活中不可缺少。脫離原始社會(huì)的人們，開(kāi)始認(rèn)識(shí)自我，知榮辱、明是非，從此，服飾成了人們裝飾自己，展示自己的最好工具。中國(guó)服飾的源流可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期，以最簡(jiǎn)單原始僅僅具有單一遮蔽功能的樹(shù)皮樹(shù)葉、獸皮起步，憑借著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史的長(zhǎng)久積淀，歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、唐朝等幾次變革，終究演變出了具有鮮明民族特色的獨(dú)特民族服飾——以漢服為代表的中華各民族服飾開(kāi)始逐漸在世界的各個(gè)角落興起，一點(diǎn)一滴的繁衍生息。

    2014年3月，一組身著齊胸襦裙的櫻花小蘿莉的圖片開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上走紅，照片上傳不到一天，微博的轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量已經(jīng)過(guò)千，而她所穿著的漢服，也漸漸走進(jìn)了人們的視野。仔細(xì)在網(wǎng)絡(luò)上尋找不難發(fā)現(xiàn)，近些年，在不知不覺(jué)中，漢服文化已經(jīng)在悄悄的在全國(guó)大小城市興起，作為中華名字的傳統(tǒng)服飾，它所承載的，已經(jīng)不僅僅是服裝本事所蘊(yùn)育的意義。

    文化節(jié)上，一曲《踏歌》驚艷了人們的眼球，一群身著粉絲漢服的女子踏著音樂(lè)的旋律款款出現(xiàn)，人們眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：陽(yáng)春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身姿，一行踏青的少女，聯(lián)袂歌舞，踏著春綠，唱著歡歌，溶入一派陽(yáng)光明媚、草青花黃的江南秀色里。柔和的著裝不以人體線條的呈現(xiàn)為目的，而是通過(guò)對(duì)人體的文化限制來(lái)構(gòu)“行云流水”的審美意象，就像自古以來(lái)中國(guó)文化的魅力，神秘而又含蓄。袖子運(yùn)用有別常規(guī)，似如古籍所載：“若來(lái)若往，若仰若俯”、“羅衣從風(fēng)、長(zhǎng)袖交橫”，長(zhǎng)袖是內(nèi)心情懷的延伸，動(dòng)態(tài)是由內(nèi)心美感所引發(fā)，重心微傾生新韻，節(jié)奏灑脫步均衡，舞姿流動(dòng)綿延，透著一股難以言喻的美感。就在那一霎那 ，舞蹈超越了時(shí)空的界限，而服裝凝聚了智慧的結(jié)晶。

    現(xiàn)代漢族服裝繼承了傳統(tǒng)漢族服裝的精華，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活需要而有所創(chuàng)新和發(fā)展，具有鮮明的傳統(tǒng)氣息和顯著的民族特征，以及時(shí)尚色彩。他們以傳統(tǒng)形制、服飾文化特征為主體，在布料、紋飾圖案、局部結(jié)構(gòu)上可適當(dāng)放寬，允許適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代服飾工藝技術(shù)發(fā)展、社會(huì)生活環(huán)境、文化環(huán)境。作為古典文化的象征，他不僅代表了人們對(duì)于現(xiàn)代性的反思、反抗，對(duì)思想歸屬的尋找和對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再開(kāi)掘，同時(shí)它也是漢民族的象征，代表了人們?cè)跐h民族形象模糊和全球化沖擊的雙重焦慮下，重塑身份認(rèn)同的應(yīng)對(duì)策略。美哉，我中華服飾，壯哉，我盛世中華?。ü鶟桑?/span>