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七月的一天，婚后不久的我在合肥迎來了岳父大人的第一次到訪。我的岳父是安徽省岳西縣大山深處的一位普通農(nóng)民，但他卻對歷史以及重要的歷史人物頗感興趣，這次來到合肥，我第一個想到的就是帶他一起游覽合肥的著名人文旅游景點----包公園。

整個包公園園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以最權(quán)威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權(quán)貴、執(zhí)法不阿、鐵面無私的人格魅力。一路游覽下來，整個園區(qū)給我的直觀感受是環(huán)境優(yōu)美，莊嚴肅穆，但給予我更深層次的思考是包拯為何敢冒天下之大不韙，不懼皇權(quán)、高官的強權(quán)，不畏仕途、前程的得失，敢于為民請愿、為百姓謀福祉，進而受到萬民的敬仰與愛戴，一直流芳百世？我想這一切應該都與包拯清正廉明的秉性有關，一個“清”字、一個“廉”字，造就了包拯，也成就了包拯一代清官賢臣的美譽。

所謂清廉，我想應該包含著兩層含義：第一層含義是指自身清正純潔、潔身守道，具有周敦頤說的：“出淤泥而不染”的高尚風范。第二層含義是指為人處事品德高尚正直、具有高尚的職業(yè)操守，不以權(quán)謀私、不假公濟私。也就是說，清廉有兩個層次，第一個層次是對自己，對自己、個人來說，清廉是一種責任，是一種義務，是一種品德，它的中心是貴在堅持，畢竟在生活中，一個人總是難免要單獨行走于社會之上，這就要求自己要“慎獨”，即使沒有別人的注視與監(jiān)督也要保持廉潔，嚴格要求自己，不能輕易向廉潔的反面——腐敗低頭，明朝的于謙說得好：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?/span>從古到今，人們都將清廉與貪污作為評價是非的標準，也只有自身的清清白白才能讓自己不留下任何把柄和受制于人的口實，從而保證自己在為人處事的過程中能夠堅持原則、秉公辦事，清清白白做人，干干凈凈做事，最終贏得世人的尊敬和景仰——至清至敬；第二個層次是從自身出發(fā)而及他人來說，廉潔是一種威信，是一種由內(nèi)而外的讓人感到不寒而栗的威望，包公祠堂正廳的高懸的匾額上“色正芒寒”正是后人給包拯最直觀鮮明的評價，《明史·循吏傳》中也說到：“唯廉者能約己而愛人。”由此可見，一個人如果自身做到了清廉，不僅能很好的約束自己的言行舉止，更能影響和帶動周圍的人，讓他們認識到一個清廉之人的“可怕”，不敢輕易觸碰你的底線，無形中樹立了你的威信和威望——至廉至威，以己帶人，以人督己，從而促進了社會廉潔的良性循環(huán)，保證了整個大的環(huán)境的廉潔、純凈。

由個人的清廉我進一步聯(lián)想到了當前我們中鐵四局八公司正在大力宣傳、積極構(gòu)建的企業(yè)廉潔文化。廉潔文化是社會主義先進文化的一個重要組成部分，作為一個國有大中型施工企業(yè)，工點遍布全國各地甚至海外，人員分散，管理難度較大，企業(yè)的廉潔文化建設更顯得尤為重要，從這個角度來看，在我們的企業(yè)中大力弘揚廉潔觀念，營造企業(yè)廉潔文化氛圍，有利于實現(xiàn)企業(yè)較好把握員工尤其是黨員領導干部正確的思想導向，幫助他們樹立正確的社會主義道德觀、榮辱觀、價值觀、人生觀，群策群力，上下一心，推動企業(yè)在關鍵時期站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)又快又好可持續(xù)性發(fā)展。

一個廉潔的企業(yè)首先要具備的就是企業(yè)的全體員工尤其是黨員領導干部需要具備清正的風氣和廉潔的理念，這不僅需要健全的體制保障，更需要企業(yè)全體員工的長期堅持和相互督促。一個清廉的人便能夠做到不畏權(quán)貴、敢作敢為，受到萬民的景仰和愛戴，那么一個廉潔的企業(yè)也必定能夠?qū)崿F(xiàn)公平公正、制度嚴明、權(quán)利公開、員工信服、政策執(zhí)行力堅決徹底，進而推動整個企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中繼續(xù)楊帆遠航，成就一個至清至廉的百年企業(yè)?。ㄍ粜∮拢?/span>