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    翻弄幾年前寫的日記，有一天是這樣記錄的：祖先引導(dǎo)我對(duì)得起世人，爹娘教育我對(duì)得起先人，男兒膝下有黃金，只跪蒼天和爹娘！日后不管交友還是娶妻，孝順是第一準(zhǔn)則！  

    雖然這么多年來(lái)朋友不少，但是大多都以緣份和性情交友，并沒有敢考察孝悌之義，因?yàn)樵谥袊?guó)這是個(gè)深刻的話題。聯(lián)想當(dāng)下，當(dāng)“孝順”兩字整天掛在嘴邊，成為我們90后的一種閑情逸致而非道德約束力下的人生信條時(shí)，“常回家看看”是看看你自己的孩子在老人家里乖不乖；“送禮就送腦白金”是感到內(nèi)心有愧，生我者父母，養(yǎng)我者爹娘，兌現(xiàn)一下，多多少少總比空手強(qiáng)。時(shí)下我們這群年輕人與老人存在代溝是不爭(zhēng)的事實(shí)。要說(shuō)老人需要什么，心理上有哪些孤單與寂寞，恐怕就是天界仙人的事情了。所以說(shuō)，今天年輕人的孝順意識(shí)尚處在“孝敬爸媽就送腦白金”的現(xiàn)狀，培養(yǎng)國(guó)民的孝心從娃娃抓起已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，這些成年人也理應(yīng)作為教育的對(duì)象！

    今日之中國(guó)，大人要比孩子多。這是因?yàn)槊恳粋€(gè)正常的家庭，差不多都是三四個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)獨(dú)生子女，爸爸媽媽爺爺奶奶，孩子在蜜罐里生，蜜罐里長(zhǎng)，飯來(lái)高興時(shí)張口，不高興時(shí)就不張口;衣來(lái)華麗時(shí)伸手，不華麗就不伸手。面對(duì)著三四個(gè)大人過(guò)分的寵愛，孩子總是想當(dāng)然地說(shuō)誰(shuí)對(duì)我好，就和誰(shuí)親?？墒?，誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)計(jì)劃生育后出生的獨(dú)生子女們的孩子已經(jīng)降臨人世時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到要在娃娃一代身上培養(yǎng)他們孝敬意識(shí)呢？一直在孩子面前卑躬屈膝低眉順眼的老人，能否期待著這么一場(chǎng)未來(lái)持久的陣痛，“妖是妖他媽生的，人是人他媽生的，獨(dú)生子女是屬于將來(lái)時(shí)的，我們也要自己當(dāng)?shù)铮劣谀銈?，無(wú)論是爺爺奶奶爸爸還是姥姥姥爺媽媽，不如就‘今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮就收腦白金’吧?！庇纱丝蓪⒍嗌倨靠此朴凶逃形鹅`丹妙藥般的腦白金成就多少個(gè)年輕人的現(xiàn)實(shí)愿望。而這僅僅是大城市里的一個(gè)縮影，在農(nóng)村，別說(shuō)送啥金了，老人不受兒媳婦的白眼謾罵就已經(jīng)燒香磕頭謝天謝地了。

    這樣境遇出現(xiàn)的一個(gè)重要原因是工業(yè)文明的崛起使得腦白金這樣的工業(yè)產(chǎn)品被賦予看似溫暖的沫沫人情。尤其是當(dāng)今信息時(shí)代，電子通訊、可視電話阻隔了人與人之間的交往，年輕人與父母之間的聯(lián)系也是借助于新的技術(shù)產(chǎn)品，甚至表現(xiàn)出來(lái)的孝心也是通過(guò)這樣高科技產(chǎn)品體現(xiàn)的。冬天為老年人送溫暖，電熱毯、電吹風(fēng)、電暖鞋，可誰(shuí)又能體會(huì)老人心里的寒冷？老人成了年輕人的負(fù)擔(dān)，工業(yè)時(shí)代的技術(shù)產(chǎn)品有幸成為年輕人擺脫負(fù)擔(dān)的工具。但是，或許等我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)孝敬爸媽從娃娃抓起已經(jīng)太晚了，長(zhǎng)大的娃娃們已經(jīng)可以不買老子的賬了，他們用更高級(jí)的科技產(chǎn)品作為孝敬我們的道具。如此反復(fù)，一年又一年，一代又一代。

    有人說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代人的努力，可是現(xiàn)在倒好，三代之中最起碼有兩代貴族，缺乏貴族精神的“新偽貴族”，到那時(shí)不論再怎么用“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”也喚不醒缺乏足夠自知的孩子們了……

    寫這段話并不是想彪炳我有多孝順，而是覺得當(dāng)下有些人偏離了有關(guān)孝悌之義的普世價(jià)值，或者根本就沒有普世價(jià)值。這對(duì)于我們這群“主打的一代”來(lái)說(shuō)是個(gè)致命的缺陷。同時(shí)，希望能夠喚醒一些可愛的“我們”，不要讓家里的衰老的“枯葉”再經(jīng)歷一個(gè)寒冬后又遭遇一個(gè)倒春寒……及時(shí)行孝，莫賦得永久的悔?。U偉）